A Enrestida, diya par d\'atro

O prosimo sabado 6 d’Otubre tendremos a enchaquia de poder sentir y beyer dos d’as fiestas más antigas y rebindicatibas en pro d’as luengas minoritarias de l’Estau. A partir d’as 6 d’a tardi, en o Zentro Sozial A Enrestida (callizo San Cristóbal) conoxeremos un poquet más d’a fiesta d’as Ikastolas Nabarras “Nafarroa Oinez” y a fiesta de “L’aragonés en a carrera”. A una con más de 25 añadas dezaga aduyando a finanziar y socializar l’euskara en Nabarra; l’atra en l’año d’o suyo 25 cabo d’año, como Ligallo de Fablans, amostrando aragonés en Zaragoza y Aragón.I contaremos con a presenzia de Peio Mariñelarena, director d’a Federación d’Ikastolas de Nabarra, y Chan Baos como representán d’a Federación de Ligallos de Fablans por l’aragonés y uno d’os representans d’ista asoziazión con más añadas d’experienzia.

I beyeremos fotos, bella zinta y más que más experienzias que asperemos que contribuigan a fortalezer istas dos fiestas que tienen muito que amostrar.

Güe, 300 años dimpués, continamos barallando por rebiscolar dentre o calibo y fer espurnar a flama, que encara ye biba, de @s reboluzionari@s aragoneses/as. Os Pilars de iste año 2007 ban á estar l’eszenario de presentazión de una ripa de autos organizaus dende un nuebo prochecto, que se ha clamau B.I.C. (Bloque independentista de cuchas), y aintro de un lema conziso: "esboldreguemos os Pilars d´a ispanidat". En o B.I.C. i partizipan cuatro organizazions: Chobenalla, A Enrestida, Puyalón y Estau Aragonés, treballando de conchunta ta aduyar a fer unos Pilars más populars y combatibos.

O B.I.C. surte debán de a nezesidat de artic

Atra añada más, y ya en son cuatro, A Enrestida se tornó en punto de referenzia a lo largo de toda las semana d’os Pilars en Zaragoza. Y ya no somos sólo que charrando de borina y enfuelgue, sino de cultura y exaltazión mosical. Un punto de trobada an que charrar con a chen u compartir experienzias, y talmén o prenzipio de bel nuebo prochecto.

Y asinas o primer diya de fiestas podiemos beber-ie y sentir a os representans de dos fiestas, prou beteranas, en a rebindicazión de dos luengas minorizadas bezinas: “Nafarroa Oinez” con euskara y “L’aragonés en a carrera” con l’aragonés. Peio y Chan, respectibamén, nos contón as dificultaz y as alegrías de más de 25 añadas rebindicando istas luengas, fendo-lo d’una traza festiba y de bez podendo finanziar a suya amostranza en cambras de tot lo territorio.

A borina bi continaría ixe mesmo diya y a lo largo de toz os Pilars, de bez que se colaboraba en a nueba plataforma “B.I.C.” con barras en a Plaza Asso. Toda la informazión sobr

A colonizazión estió uno d’os terminos que más esclateros quedón en a charrada que podiemos sentir o zaguer biernes 19 en o Z.S.A. A Enrestida, dentro d’as chornadas d’o 300 cabo d’año d’a ocupazión española d’Aragón.

Porque o ponén d’ista charrada, Chorche, periodista, dixó prou esclatero a diferenzia entre o periodismo aragonés que s’abría de fer en toz os meyos de comunicazión que asinas se definen y o que en l’actuilidat se fá en “toz” ellos.

O libro d’estilo ye una d’as caracteristicas que millor podrían definir l’españolismo d’os meyos aragoneses, tanto escritos, como radio, como audiobisuals. Chorche fazió una presentazión an que beyemos exemplos ambute  d’a prensa escrita, puesto an que os terminos nazional, país, u as primeras personas son irrefutablemén identificaus con l’Estau español. Y unatra ripa

Yera a primer begada que una colla aragonesa tañeba en iste festibal por l’euskera y de seguras que a mayor parti d’a chen que i yera no’n sabeba guaire de l’aragonés, y ixo que somos países bezins. Pero a maquinaria de l’Estau ye mui fuerte y o desconoximiento ye a suya ferramienta.

Pero estoi que a partir d’o domingo a cosa cambiará; en o cartel d’o “Nafarroa Oinez’07” de Viana se podeba beyer que tocaban a zaguera ora y en l’eszenario 1 d’o lugar (clamau “Erentzun”) una colla d’Aragón, o nombre “Prau”.

Encara que a plaza no yera plena a rebutir tampoco no podemos dizir que toda la chen que i yera, yera d’Aragón porque a berdat ye que tampoco no bi’n eba guaires. Pero en bels momentos se i creyó un buen ambién.

Malas que ba comenzar os comentarios entre canta y canta surtiban d’as bozes de Prau: explicando a reyalidat trilingüe d’Aragón, refirmando l&