A Enrestida, diya par d\'atro

O biernes 7 podiemos asistir a uno d’os conziertos más esperaus d’o cabo berano. En meyo d’as fiestas d’o lugar; o puesto yera Hondarribia, un lugar d’o que ya emos charrau en atros articlos y cuyo prenzipal intrés, antiparti d'o polidismo lugar en a bahía d'o Txingudi, ye a cantidat de collas de hardcore que en surten y en han surtiu. Estiaño o siello “Psilocybe” tornaba a montar conziertos, d’una traza alternatiba a la programazión ofizial, fendo serbir un eszenario propio a’l canto d’as txoznas . Ta la chen que desconoxca ista mena de siellos mosicals dizir que surtió como una respuesta independién a la manca de refirmes y cobertura ta la cantidat de bandas que ban surtindo en Hondarribia y Euskal Herria, muitas d’ellas chicorronas. A propuesta ye esclatera y o suyo treballo ya se dixa beyer con bels prochectos d’apaño de locals ta ensayo, sala de conziertos,  programazions d’actuazions, discos,… siempre con o lema de “Mercau libre” por debán de tot.

As collas encargadas de tañer-ie yeran de sobras conoxidas por os asistens. Lisabö que feba poco eb

O berano da ta muito, y una d’as cosas que se pueden fer ye biachar y conoxer a reyalidat d’atros países, muitas begadas amagadas por a maquinaria de l’Estau. Ista begada fuemos ta Asturias, un país chirmán a o nuestro con una d’as luengas más parexidas a la nuestra que nos podemos trobar en l’Estau, más que más por l’emplego cutiano d’o caracteristico berbo “ser” en a suya terzera persona, pero tamién por atros muitos rasgos d’o lexico.

Podríanos dizir que a situazión legal de l’asturiano ye un trango por debán de l’aragonés, debiu a o suyo reconoximiento y empente por parte d’o gobierno; pero en a mesma situazión de alegalidat ya que encara no goza d’un status de coofizialidat como le cal a cualsiquier luenga minorizada de l’Estau español.

A situazión sozial tamién diremos que ye por debán de l’aragonés ya que en a practica totalidat d’Asturias ye reconoxiu sin bergüeña como a segunda luenga d’Asturias

Estiaño yera l’onzeno que se feba o PIR, iste festibal que se mira d’arroclar as difirens culturals pirinencas, cada añada en una d’as tres bals Oczidentals d’Aragón. 

O cabo de semana dende o 6 dica o 8 de Chulio preneba as carreras d’Echo ta meter-bi o suyo Mercau d’Artesanía y productos tipicos, pasabillas, actuazions y, prou que sí, borina. No ye que a resta de lugars no tiengan bida, pero en Echo nomás que bi plegas alufras un ambién diferén d’un lugar que tiene bel millar de abitadors y que l’ampla mayoría charran aragonés cheso.

O festibal se desembolicó con muito ambién y chen, os pasabillas enfuelgón as carreras y callizos d’Echo; benius dende oczitania “Boha Qui Pot”, Euskal Herria “Arroitu Indarra” de Roncal y prou que sí d’Aragón, con una d’as millors collas d’animazión meyebal de o momento: “Lurte”.

Tallers de zeramica u percusión tradizional, documental y presentazión sobre Janovas; y muitos conziertos ta bailar y ascuitar. Dende a mía ambista bi destacón os catalans de “La coixinera” que empentón a tot lo Pir a bailar, u “El Kapel” con o suyo mestizache folk-reggea d’o biernes,....

Ta rematar o domingo de tardis un clasico en o PIR, con dos collas qu

Cuan encara creyébanos que tot ye perdiu, que a chobentut aragonesa ye malmesa por a globalizazión, más que más en os lugars, an que encara ye más difízil fer bella cosa diferén a lo que te imposan,... pos astí nos trobamos con Pena-roja (o Matarranya) y o Franja Rock.

O 31 de Marzo se tornó a fer a ya setena edizión d’o Franja Rock, que antimás de contar con buenas collas de rock se mira cada añada de creyar a o suyo redol un ambién cultural, estiaño sería un zinefórum y a I Trobada de dolzainers de Pena-roja. En ista zaguera i partiziparían collas de lugars de toda la redolada, sabendo que ista comarca ye posada en un puesto estratechico amanau a lugars de Teruel, Tarragona y Castellón. Cada lugar portaría un cartel con o suyo nombre y, prou que sí, a colla de Pena-roja, do paix que os ninos aprenden antis a tocar a donzaina que a parlar a suya luenga materna, o catalán. Bels chobens animaban dende o microfono, a las diferens collas que las irían puntuando y a la chen, con bailes tipicos. Prou que o catalán no sería en garra momento a gran muga que belunos fan creyer, tanto con Tarragona y Castellón, como con Aragón.

A organizazión yera perfecta y un “catering” yera guisando tanimientres a gran zena ta todas as collas i combidadas, as tradizionals y as ro

Istas fiestas son l´enfuelgue de l´alde zaharra (casco biello) de Iruñea, an que toda la chen aspera mientres un año, igual como os San Fermins. Fiestas an que l´ambién festibo se mezcla con a rebindicazión, ista bez  yera por Palestina y o Libano con chen que eba meso una mesa an que se podeba siñar contra a ocupazion de Israel, en pro de l´ autodeterminazión de Euskal Herria con ikurriñas penchadas en todas as balconadas no dixando xublidar que Nafarroa ye l´epizentro de Euskal Herria, mesmo se beyeron bandieras republicanas de grans dimensións denzima de os tellaus de as biellas casas de l´alde zaharra u cartels que remeraban situazions de presxs politicxs.
A chen se embrecaba partizipando de maitins en pasacarreras de gaiters con chigans y "kilikis" lo que aqui son os cabezudos, con txistularis y dantzaris esnabesando a plaza de Nabarreria (an que todas as añadas gosamos beyer como un "guiri" remata en sulero), con rancho popular y como no l´internazional concurso de "goiti- beheras". Todas as añadas se zilebra o concurso mundial de goiti- beheras que consiste en artefautos caseros feitos de propio ta baxar por a costera de Santo Domingo an que salen os toros ta San Fermin. Partizipó chen de Iruña y  mesmo de difuera, beyemos chen en patins, en berdaderos "bowsleigs" con ruellos, asinas asinas. No sa